Статті

1000-річний меч вікінгів, виявлений в Ісландії людьми, що полюють на гусей

1000-річний меч вікінгів, виявлений в Ісландії людьми, що полюють на гусей


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Група мисливців, що стежили за гусями у Скафтареппурі, Південна Ісландія, повернула у свою останню подорож більше, ніж просто птахів-вони виявили 1000-річний меч вікінгів, що лежав повністю відкритий у піску. З огляду на свій вік, двосічний меч знаходиться у чудовому стані.

"Мав намір поїхати в гусячий район, але в підсумку знайшов меч, який, на мою думку, колись належав [поселенцю вікінгів] Інголфуру Арнарсону", - написав Арні Бьорн Вальдімарссон на своїй сторінці у Facebook.

Кредит: Арні Бьорн Вальдімарссон

Інголфур Арнарсон був першим норвежцем, який оселився в Ісландії і прожив там решту свого життя. Згідно з Ісландською книгою поселень «Ланднама», Арнарсон прибув із дружиною у 874 році нашої ери. Записи свідчать, що, побачивши попереду Ісландію, він залишив її в руках богів, щоб вирішити, яку частину суші він має оселити.

«Потім він викинув різьблені стовпи свого високого сидіння за борт і поклявся, що побудує свою ферму там, де вони вийдуть на берег», - повідомляє Музей Саги. «Викинувши їх у воду, Інголфур зійшов на берег, що згодом було відоме як Інгольфшофі, де він підняв будинок і провів свою першу зиму. Він відправив двох своїх рабів, Віфіля та Карлі, шукати різьблені стовпи. Вони три роки шукали уздовж узбережжя, а потім нарешті розмістили їх у великій бухті на південному заході країни ... Інголфур переїхав до місця, де стовпи зійшли на берег. Він назвав це місце Рейк'явіком (буквально "паровий затока") через велику кількість пари, що піднялася з найближчих гарячих джерел ".

Картина, на якій зображений Інгольфр Арнарсон, перший поселенець Ісландії, нещодавно прибув у Рейк'явік

За даними Grapevine.is, нещодавно відкритий меч був переданий Агентству з питань культурної спадщини Ісландії, яке зараз проведе подальші роботи з випробування та збереження меча.

"Ми датуємо меч на цьому етапі приблизно 950 роком нашої ери або навіть до цього", - сказав RT.com генеральний директор агентства Крістін Хюльд Сігурдардоттір. "Ми дуже схвильовані тут, оскільки це лише 23 -й меч часів вікінгів, знайдений в Ісландії".

Минулого року один туристський меч був відкритий, цього разу туристом у Норвегії. 1200-річну зброю витягли з-під каменів. Дослідники припустили, що через високу вартість видобутку заліза меч, ймовірно, належав заможній людині і міг би бути певним символом статусу, щоб «показати силу». Мечі вікінгів часто мали ручки, які були багато прикрашені складними малюнками зі срібла, міді та бронзи. Чим вищий статус особи, яка дала меч, тим складніше хват.

Хоча обидва ці відкриття мечів є рідкісними та захоплюючими, вони не несуть знака меча вікінгів Ульфберхта. Надзвичайно міцні мечі Ульфберхта, з яких було знайдено близько 170, були виготовлені з металу настільки чистим, що вчені довго не знали, як вони оволоділи такою розвиненою металургією за вісім століть до промислової революції.

Меч Ульфберхта, виставлений у Національному музеї Німеччини, Нюрнберг, Німеччина. (Мартін Крафт/Wikimedia Commons)


    Ісландський мисливець на гусей розкопує 1000-річний меч

    Арні Бьорн Вальдімарссон більше цікавився полюванням на гусака, ніж відкриттям археологічних скарбів. Але в суботу ісландська людина натрапила на іржавий меч, якому, як вважають археологи, може бути більше 1000 років. Зброю вже називають одним із найкраще збережених артефактів у своєму роді.

    "Ми просто шукали гусячі сліди", - розповідає Вальдімарссон Як це відбувається ведуча Керол Офф. & quotМеч лежав у піску і просто чекав, поки хтось на нього подивиться! & quot

    & quotМи не знайшли гусака - але я думаю, що це краще! " -каже Арні Бьорн Вальдімарссон, який відкрив 1000-річний меч під час полювання на гусей. (Арні Бьорн Вальдімарссон/Facebook)
    Вальдімарссон підозрює, що артефакт був нещодавно викритий після повені. Він визнає, що спочатку він навіть не уявляв, що знахідка настільки значна.

    & quot; Ми почали бути археологами, а не мисливцями! & quot; Валдімарсон глузує. "Ми не були такими схвильованими, поки я не розмістив це на Facebook і не отримав реакції."


    За кілька хвилин Вальдімарссон каже, що його публікація у Facebook привернула увагу археолога, який спеціалізується на мечах. Вона попросила його привезти зброю до Агентства з питань культурної спадщини Ісландії.

    & quot [Вони] сказали мені, що це був старий меч вікінгів, - пояснює Вальдімарсон. & quot; Вони подивилися на це, і вони подумали, що без рентгенівських променів або чогось іншого йому має бути близько 1000 років. & quot

    Меч зараз належить агентству, і вони оглянуть територію для подальших розкопок. Вальдімарссон підозрює, що є ще що знайти, і з нетерпінням чекає, щоб дізнатися про історію зброї.

    & quotЯ 'm впевнений, що вони 'ще знайдуть щось інше, - наполягає Вальдімарссон. & quotМи не знайшли ' жодного гусака, але я думаю, що це краще! & quot


    Меч вікінгів 1000 років тому знайшли мисливці на гусей в Ісландії

    Відправляйтесь на полювання на гусей, і в кінцевому підсумку знайдете тисячолітній меч вікінгів: ще один день в Ісландії.

    Минулого тижня група мисливців на гусей натрапила на чудово добре збережений меч, який, як вважається, датується 10-м століттям, під час полювання в Скафтархреппурі на півдні Ісландії.

    Вважається, що меч, який, за словами одного з чоловіків, лежав у піску біля озера Ельдватн, був вимитий під час нещодавньої повені.

    & quot; Він просто лежав там і чекав, коли його заберуть, & quot; Ронар Стенлі Сігватссон сказав Iceland Monitor.

    & quot; Це було очевидно і просто лежало на землі. & quot

    Арні Бьорн Вальдімарссон опублікував фотографію зброї у Facebook.

    "Я йшов на полювання на гусака, але в підсумку знайшов меч, який, на мою думку, був власністю [ісландського поселенця] Інголфура Арнарсона", - написав пан Вальдімарсон.

    Чи справді меч належав легендарному Арнарсону, який разом із дружиною загальновизнано першим постійним поселенцем Ісландії та засновником Рейк'явіка, що проживає в Скандинавії, ще належить з'ясувати.

    Всього через 10 хвилин після опублікування фотографії пану Вальдімарсону зателефонували з Агентства з питань культурної спадщини Ісландії.

    Директор агентства Крістін Хулд Сігурдардоттір заявила, що лише 24 мечі приблизно з того часу були виявлені.

    & quot; Багато мечів є шматками і навіть знайшли лише частину рукоятки, & quot; - сказала вона кварцу.

    & quotТак що захоплююче знайти майже повний меч. & quot

    Уггі Шварссон, один з археологів Агентства з питань культурної спадщини, який відвідав місце, де був знайдений меч, сказав, що команда все ще не може зрозуміти це відкриття.

    & quotЦе загадка, тому що надзвичайно незвично виявити меч, що лежить у піску, повністю відкритий (він не був покритий жодним піском), а потім не бачити жодних слідів людської діяльності. Це надзвичайно незвично ", - сказав він" Ісландії Reivew ".


    Полювання на гусака призводить до відкриття 1000-річного меча вікінгів

    Уявіть собі це: П’ятеро приятелів вирушають на полювання на гусака в нетрях південної Ісландії. Замість того, щоб повернути вечерю, вони повертаються додому з 1000-річним мечем вікінгів.

    Один із мисливців, Арні Бьорн Вальдімарссон, розповів ісландському новинному сайту Візір що він та його друзі не викопали сильно іржавий меч, а просто знайшли його лежачим у піску. (Нещодавня повінь у цьому районі, ймовірно, виявила це.)

    Але цінна знахідка не зберігалася у мисливців ’ так довго: після того, як вона опублікувала фотографію меча на своїй сторінці у Facebook, Валдімарссон сказав, що незабаром після цього подзвонило Агентство з питань культурної спадщини Ісландії, яке забрало артефакт.

    Директор агентства Крістін Дарк Сіґуроардоттір зауважила, що на перший погляд йому було приблизно тисячу років. Він також був у хорошому стані, незважаючи на те, як виглядає. Вона зауважила, що Ісландія викопала лише 20 мечів за цей період часу, що зробило це особливо рідкісною знахідкою. Дивіться це нижче.

    Ця стаття була представлена ​​вInsideHook інформаційний бюлетень. Зареєструватися зараз.


    Вони ніколи не носили рогаті шоломи ​

    "Ніколи не було виявлено жодних доказів археологів, які б підтверджували, що вікінги носили рогаті шоломи. Тим не менш, вони дійсно носили капелюхи, які, очевидно, мали на меті захистити їхні черепи від будь -якого удару & quot.

    & quotІдея рогатих шоломів виникла в 19 столітті, однак цикл чотирьох опер Ріхарда Вагнера вжив образ рогатого шолома у наше уявлення. Донині існує ще багато режисерів, карикатуристів та художників, які продовжують підтримувати цей міф у живих & quot.

    Меандр

    Старший меандр

    Можливо, найдавніше поселення вікінгів, знайдене в Ісландії ​

    & quotАрхеологи виявили те, що може бути найдавнішим Вікінг поселення в Ісландії & quot.

    "Стародавній довготривалий будинок вважається літнім поселенням, побудованим у 800 -х роках, за десятиліття до того, як біженці -моряки повинні були оселитися на острові, і був схований під молодшим довготривалим будинком, наповненим скарбами", - сказав археолог Б'ярні Ейнарссон, який керував розкопками ".

    "Молодший зал є найбагатшим в Ісландії досі", - сказав Ейнарссон в інтерв'ю Live Science. & quotТежко не зробити висновок, що це будинок отамана. & quot (читати далі)

    Найстаріша з двох довгих будинків вікінгів у Строді датується приблизно 800 роком нашої ери, за кілька десятиліть до загальноприйнятої дати заселення Ісландії в 874 році нашої ери (кредит зображення: Б'ярні Ейнарссон)

    Меандр

    Старший меандр

    Як виглядали будинки вікінгів? ​

    РедькаРоза

    SF VIP

    Як виглядали будинки вікінгів? ​

    РедькаРоза

    SF VIP

    (Зображення: Малюнок: Tancredi Valeri Copyright Antiquity Publications Ltd.)
    У 2017 році група дослідників зі Швеції зробила генетичний аналіз кісток воїна -вікінга, який здавна вважався чоловіком. Однак результати показали, що у особини були XX хромосоми, що показало, що померла насправді жінка.

    Питань щодо цього відкриття було стільки, що дослідники тільки що опублікували нове дослідження, яке глибше заглибилося у знахідку. Ось ілюстрація того, як могла виглядати жінка -воїн. Деталі одягу частково базуються на матеріалах, знайдених у похоронній камері, кажуть дослідники.

    Меандр

    Старший меандр

    Гендерні ролі вікінгів (посилання) ​

    Мабуть, цього ніколи не було.

    & quotНайважливіше в контексті епохи вікінгів, однак, немає жодних доказів того, що жінки коли -небудь воювали в битвах, наскільки ми можемо судити, це було повністю залишено чоловіками. [8] [9] [10] Тільки чоловіки могли стати воїнами і подорожувати до земель, віддалених від своїх ферм, зі своїм бойовим оркестром, щоб воювати від імені вождя бойовика. Єдине, що жінки робили на полі бою епохи вікінгів, - це тікати, щоб їх не зґвалтувала армія -переможниця. [11] & quot

    & quot (Примітка: ті, хто вважає, що недавня археологічна знахідка доводить протилежне, повинні побачити тут і тут.) & quot

    & quotДеякі люди сподівалися знайти у войовничих валькіріях міфічний образ воїнок -жінок, який мав певний аналог в історичній реальності. Але історичний, людський аналог валькірій не був воїнами -жінками. [12] Вірніше, це було чарівниці, які використовували магію з наміром вплинути на результат битви, але фізично не брали в ній участі [13] & quot

    РедькаРоза

    SF VIP

    Так, Валькірія лише обирала, хто з померлих повинен бути з Одіном.

    Але тіло, яке вони знайшли похованим як воїн, виявилося жінкою. ну, принаймні згідно зі статтею.

    Що стосується Джудіт Джеш та іншої статті, я говорю, Бах, візьміть це! Хахахаха

    Папі

    Жити мрією

    Меандр

    Старший меандр

    Так, Валькірія лише обирала, хто з померлих повинен бути з Одіном.

    Але тіло, яке вони знайшли похованим як воїн, виявилося жінкою. ну, принаймні згідно зі статтею.

    Що стосується Джудіт Джеш та іншої статті, я говорю, Бах, візьміть це! Хахахаха

    РедькаРоза

    SF VIP

    Я перечитав ваші посилання. Моя думка про них була жартома & quotBahh & quot. ЛОЛ, я просто хочу вірити, що тіло жіноче. Зрештою, я назвав свого собаку Будікою, королевою воїнів ще тоді, коли римляни були у Великобританії.

    Меандр

    Старший меандр

    Я перечитав ваші посилання. Моя думка про них була жартома & quotBahh & quot. ЛОЛ, я просто хочу вірити, що тіло жіноче. Зрештою, я назвав свого собаку Будікою, королевою воїнів ще тоді, коли римляни були у Великобританії.

    Меандр

    Старший меандр

    10 найкращих жінок -воїнів -вікінгів в історії ​

    1 листопада 2019 р. Річард Маррісон

    Стандартна історія, популяризована в 19 столітті, говорить нам, що воїнами -вікінгами були лише чоловіки. Вони торгували, вели війни і погано поводилися з жінками.
    Але скандинавська міфологія і тепер наука говорять нам про інше.
    Історія вчить нас, що норвезькі жінки були набагато більш розкутими, ніж інші жінки того часу. Вони мали можливість користуватися соціальною свободою & quot.

    & quot; Вони могли володіти майном, вести бізнес, розлучатися та опікуватися своїми дітьми. Скандинавський фольклор та міфологія стверджують, що жінки також були запеклими воїнами. У віршах та оповіданнях зображені жінки, які володіють зброєю, які називаються "дівами-щитами".

    & quotЖінки -вікінги здебільшого згадуються Сноррі Стурлусоном в ісландських сагах 12 -го і 13 -го століття. Причому деякі згадуються у працях історичних та напівісторичних письменників & quot.

    Незважаючи на те, що всі подробиці про цих жінок -воїнів, жінок -вікінгів або їх саги, сприймаються як нереальні події. Вони розглядаються як події магії або міфів, на які не можна покладатися & quot.

    & quot; Хоча вважається, що в наші дні немає або є дуже мало наукових доказів існування сильних, мужніх жінок -воїнів, богинь, вікінгів або божеств. Ми все ще могли знайти різні міфології чи літературу про них у минулому & quot.

    & quotЯк ми йдемо з літературою стародавньої цивілізації, існували божества з силами. Такі, як Мінерва, Фортуна: хто міг би розповісти про удачу людини. Будинки вікінгів управлялися майстерною роботою жінок & quot.

    & quotВійни за часів вікінгів в основному велися за допомогою сокир, мечів та списа. Жінки якимось чином були змушені брати участь у таких війнах зі зброєю свого комфорту & quot.

    & quot Навіть після еволюції християнства, яка почала заперечувати права та рівність жінок. Жінки, які виконують господарські роботи, поклонялися таким воїнам, як Брінхілд чи Ервор, думаючи, що навіть жінки можуть бути такими мужніми та могутніми в порівнянні з чоловіками & quot.


    Перегляньте нашу колекцію:Намисто компасу вікінгівКільця компаса вікінгівДомашній декор компаса "Вікінг"


    Тріскеле (Роги Одіна)

    Роги Одіна (також відомий як роговий трискеліон або потрійний рогатий трискеле)-символ, що складається з трьох взаємопов’язаних рогів для пиття. Точне значення символу невідоме, але це може натякати на крадіжку Одіна Меду поезії. Імена рогів були Адріер, Борн і Сон. Цей символ став особливо значущим у сучасній вірі Асатру. Символ «Роги Одіна» також має значення для інших прихильників Старих шляхів або тих, хто сильно ототожнює себе з богом Одіном.

    Символ з'являється на камені Снольдєлєва 9 століття (знайдено в Данії та видно праворуч). Хоча форма цього символу нагадує Трікету та інші кельтські символи, він з’являється на камені Ларбро (у Готланді, Швеція), який може бути старим на початку восьмого століття. На цьому камені -зображенні Роги Одіна зображені у вигляді гребеня на щиті Одіна. Через свою асоціацію з Мід -поезією та художніми аспектами Одіна його також можна носити, щоб надихати письменників та виконавців.


    Історія вікінгів - Суспільство: чоловіки, жінки та діти

    У суспільстві вікінгів, де домінують чоловіки, жінки мали певну особисту силу залежно від свого соціального статусу. Коли чоловіки -вікінги були далеко від дому - здійснювали рейди, рибалку, досліджували чи здійснювали торгові місії - жінки у суспільстві вікінгів брали на себе всю чоловічу роботу, а також виконували свою власну роботу. Жінки були цінними членами суспільства, і чоловікові було соромно нашкодити жінці.

    Жіноча роль була домашньою, піклуватися про сім’ю, готувати їжу, прати білизну, доїти корів, овець та кіз, виготовляти масло та сири, зберігати їжу на зиму, садівництво, прибирання та найвитриваліше із усіх завдань-виготовляти сімейний одяг . Прядіння, чесання, ткацтво, вирізання та шиття зайняли багато часу. Жінці -вікінгу може знадобитися 35 годин, щоб прясти достатню кількість пряжі для денного плетіння, щоб дати вам певне уявлення про те, скільки часу знадобилося на виготовлення одягу.

    Жінки -вікінги виходили заміж молодими - ще у 12 років. До 20 років практично всі чоловіки та жінки одружилися. Тривалість життя становила близько 50 років, але більшість померла задовго до досягнення 50 -ти. Лише деякі дожили до 60 років.

    Шлюби уклали батьки молодої пари. Шлюб був договором між двома сім'ями: сім'я нареченого платила ціну нареченої сім'ї нареченої, коли пара була заручена. Під час одруження батько нареченої заплатив придане. Оскільки обидві сім'ї мали фінансові вкладення в нову пару, шлюб був настільки ж важливим питанням для сімей, як і для залучених людей.

    Діти -вікінги не ходили до школи, якою ми її знаємо сьогодні. Навпаки, хлопчики вивчали всю чоловічу роботу, яку навчали їхні батьки, брати та дядьки. Дівчата разом зі своїми матерями та тітками вчилися готувати, садити, доглядати за домашніми тваринами та виготовляти одяг. Коли вони досягли повноліття у віці від 12 до 15 років, і хлопчики, і дівчатка могли ефективно вести домашнє господарство та ферму.

    Як завжди, у цих загальносоціальних правилах поведінки були винятки. Коли чоловіки поїхали оселитися в Ісландію, Гренландію та Вінландію, жінки поїхали з ними. Вікінги оселилися в Англії, Ірландії та Франції сім'ями. Однак набіги та торгівлі йшли лише чоловіки, а жінки залишалися вдома та дбали про ферму.

    Жінки в суспільстві вікінгів володіли більшою силою, ніж більшість інших європейських жінок того часу. Вони могли розлучитися з чоловіками, володіти певною власністю та продавати власні вироби ручної роботи. Деякі жінки стали багатими землевласниками. Інші брали участь у торгівлі - у жіночих могилах були знайдені ваги для зважування срібла, що використовується в торгівлі. Навіть кілька зброї було знайдено в жіночих могилах, що дало уявлення, що деякі жінки були бійцями поруч зі своїми чоловіками. Більшість жінок у суспільстві вікінгів, однак, жили і працювали в домашньому господарстві.


    5 Палісадові паркани

    Захоплюючим явищем у скандинавських країнах є огорожі з палісадів. У Данії, поблизу Стівенса, можна обійняти пейзаж з такими епічними розмірами, що приголомшив археологів у 2017 році. Побудований у кам’яному віці, він проходить як дивний лабіринт на площі 18 000 квадратних метрів (200 000 футів 2). Внутрішнє оздоблення складається з кількох часточкових кілець. Центр дерев'яних частоколів та rsquos дав символи сонця і, можливо, сонячний храм. Друге, подібне будівництво також існує на острові.

    Більше палісадів розкидано на полях у Данії та Рескос у Східній Зеландії та Фальстері, а також у місті Скане, Швеція. У 1988 році деякі з найбільш інтригуючих місць були знайдені на датському острові Борнхольм. Місця Борнгольма - єдині палісади, які мають будь -яке відношення до ритуалу та поклоніння. Вони також старші за Стівенса, який, ймовірно, був зведений з 2900 по 2800 рік до нашої ери. Археологи не знають, чому були створені палісадні ділянки, але вони, очевидно, були важливими. Незважаючи на свої відмінності, вони додали щось, можливо, релігійне значення, наприклад, храми Борнгольма.


    Зелений

    Переважна більшість скандинавів жила на невеликих фермах. Однак характер цих поселень сильно варіював від регіону до регіону. У процвітаючих регіонах ферми, як правило, об’єднуються в невеликі села чи хутори. У менш благополучних районах окремі господарства були добре розділені. В Ісландії ферми були широко відокремлені, і нічого подібного до сіл не існувало.

    Типові фермерські поселення мали форму центрального скупчення будівель, обгороджених огорожами. Поза огородженими ділянками були поля, які використовувалися для обробітку або випасу худоби. Кожна садиба, як правило, складалася з довгих будинків і кількох прибудинкових будівель.

    У першій частині скандинавського періоду виявляється, що в довгій хаті містилося все: тварини, люди, знаряддя праці, зберігання продуктів, робочий цех. Пізніше всіх, крім людей, переселили в будівлі. Наприклад, у ранніх довготривалих будинках, які були нещодавно розкопані на вулицях Рейлджаті 14-16 під вулицями Рейк’явіка, були прилавки для тварин у житлових приміщеннях. На плані поверху будинку (зліва) зображено стійла для тварин, розташовані навпроти вхідних дверей. Хоча це розташування було поширеним у ранніх довгих будинках, знайдених у Норвегії, це перший приклад, знайдений в Ісландії.

    Фермерські будинки, як правило, будувались на схилах або на інших високих ґрунтах, що забезпечувало кращий дренаж. Будинки будували біля проточної води. Хоча криниці (праворуч) були відомі та використовувалися в епоху вікінгів, особливо в густо заселених районах, таких як торгові міста, у господарстві вважали за краще проточну воду.

    Ферма пізніх вікінгів у Стенгу (праворуч) була побудована на вершині пагорба над струмком, чудове місце. Сьогодні сучасна будівля покриває руїни ферми на вершині пагорба.

    Високе розташування також дозволило покращити видимість. Краще побачити відвідувачів задовго до того, як вони прибули на ферму, якщо вони не будуть доброзичливими. Ферма вікінгів у Vatnsfjörður (зліва) може запалити сигнальні пожежі на хребті над будинком, щоб викликати допомогу до сусідніх ферм, якщо буде потрібна допомога. На фотографії зображені руїни довготривалого будинку з бруківкою перед дверним отвором та варда (керна) на скелі на відстані, де розпалювали вогні.

    Сага "Шварфдела" (розділ 14) розповідає, що Клауфі спочатку побудував свій фермерський будинок у Клауфанесі (точка Клауфі) на півночі Ісландії, поблизу річки, але це було занадто відкрито, тому він переніс свою ферму до Клауфабрекки (схил Клауфі) далі у долині. .

    Основним сільськогосподарським видом діяльності у всьому скандинавському регіоні було тваринництво, а велика рогата худоба була найважливішою серед худоби. Це значення відбивається на мові: слово для худоби та слово для грошей ідентичні: fé. Велика рогата худоба була єдиною сільськогосподарською твариною, на яку поширюється страховка, надана hreppur, описана далі в цій статті.

    Велику рогату худобу вирощували для багатьох цілей. Молочні корови давали молочні продукти, які споживались у свіжому вигляді, але, що важливіше, їх перетворювали на такі продукти, як сир, масло та скайр, які можна було зберігати протягом зимових місяців, коли корови припиняли виробляти свіже молоко. На процвітаючих фермах яловичина з великої рогатої худоби була постійною частиною раціону. Воли використовувались як тяглові тварини, щоб тягнути сані, санки або аррр - ранній вид плуга. Крім того, бики використовувались як підношення богам у жертвопринесення в язичницьку епоху.

    На великій заможній фермі в Стенгу в Ісландії був комора з стійлами для 18 голів великої рогатої худоби, коли ферма була зруйнована виверженням вулкана в 1104 році. Руїни корівного сараю показані ліворуч, як це виглядає сьогодні. Кам'яні плити, що розділяли кіоски, все ще видно (праворуч).

    Ферма Ньяла в Берґоршволлі мала стійла для 30 голів великої рогатої худоби, дуже великої ферми вікінгів.

    В епоху вікінгів велика рогата худоба була меншою, ніж сьогодні, висотою менше 120 см (48 дюймів) біля плечей. Кілька биків утримували. Скоріше, їм дозволили досягти статевого дозрівання, широко розводити, а потім зарізати, перш ніж вони досягли того місця, де взимку вони споживали велику кількість кормів.

    Влітку худобу виганяли на пасовища у високогір’ї. Неплідну худобу можна було випасати на відкритому повітрі цілий рік, але зазвичай доїли корів протягом узимку під прикриттям і годували їх із запасів сіна. У особливо суворі зими, ймовірно, худоба, що виходила на вулицю, вмирала від голоду.

    Другими за значенням для віку вікінгів фермерами були вівці. Вівці вирощували для їх руну, молока та м’яса. Замочувачам (кастрованим баранам) дозволялося пастися, але вівцематок виганяли, а ягнят відлучали від них. Утримували меншу кількість вівцематок, ніж погоду, що свідчить про те, що вовна з зрілих кліщ була бажаним продуктом, а молоко з овець мало значення, ніж це було після закінчення епохи вікінгів.

    Як і велику рогату худобу, овець влітку виганяли на вищі пасовища, де їм дозволяли вільно кочувати. Восени всі фермери одного регіону працювали разом, щоб зібрати овець і відсортувати їх за власниками. Цю практику досі дотримуються в Ісландії, сортувальна ручка, показана праворуч, мало відрізняється від тієї, що використовувалася в середні віки. Взимку деякі вівці могли бути укриті в коморах або простих курганах (fjárborgir).

    Вівці за часів вікінгів мали висоту в холці приблизно 60 см (24 дюйми) і важили близько 35 кг (80 фунтів).

    Вирощували коней не тільки для користі для подорожей та транспорту, а й тому, що їхнє м’ясо цінувалося. Це була звичайна, недорога частина раціону. Крім того, кінь приносили в жертву язичницьким богам, а м’ясо споживали в рамках церемоній застілля. Коли було прийнято християнство, споживання кінського м’яса було заборонено.

    Схоже, особливий інтерес викликав розведення коней в Ісландії, можливо, єдине сільськогосподарське тварина, яке систематично розводиться. Зберігалися великі племінні запаси з метою виробництва коней, які були особливо корисні для популярного виду конячих боїв.

    Коні віку вікінгів дуже нагадували сучасних ісландських коней (праворуч). Вони маленькі (15 рук, приблизно 150 см), але міцні, сильні та охочі.

    Інша худоба, вирощена на фермах вікінгів, включала кіз та свиней. Коз можна було пасти цілий рік у районах зарості хмизу, але дані Хофстадіра свідчать про те, що кіз вигодовували і годували високоякісними кормами. Коз утримували на молоко та м’ясо. В Ісландії свині були цінними для перших поселенців, тому що вони швидко розмножувалися і були здатні самостійно знаходити їжу. Але через їх деструктивні тенденції та агресивну поведінку свині вважалися «проблемними тваринами» у пізніших кодексах ісландського законодавства. Домашні польові свині (túnsvín) трималися поблизу від дому і забивалися для домашнього споживання. Дуже молоді поросята -сисуни вважалися делікатесом і знаком статусу. Багато свиней, які утримувалися в Хофстадірі, були забиті на цьому етапі свого життя, що свідчить про те, що вони були частиною святкової діяльності ферми.

    Без сумніву, утримувались і інші домашні тварини. Саги розповідають нам, що собак утримували, щоб попередити про зловмисників (сага Бренну-Ньялс, глава 76) і використовували їх для відстеження людей, які тікали від своїх переслідувачів (Рейга-сага і Віга-Скуту, глава 4). Можна було очікувати, що їх також використовували для збирання овець. Собаки вікінгів нагадували сучасних ісландських собак (ліворуч), середньо-дрібної породи.

    Коти рідко зустрічаються в літературних джерелах або в археологічних джерелах, але, ймовірно, їх тримали, щоб допомогти контролювати шкідників, таких як миші навколо ферми. У сагах іноді згадується котяча шкіра, яка використовується для одягу, наприклад, для рукавичок та підкладки для капюшона (Eiríks saga rauða, глава 4). Археологічні дані підтверджують ці історії. Скелети кішок були знайдені на ділянках будинків вікінгів із слідами, що відповідають шкірі.

    Вирощування сіна було важливим для утримання сільськогосподарських тварин протягом зими в скандинавських землях. Сіно було потрібне для тварин, яких укривали під укриттям взимку, і сіно, можливо, було надано худобі на пасовищах для тварин, які були поза дверима взимку.

    Як наслідок, кожну осінь необхідно було насаджувати достатню кількість сіна для утримання худоби до весни. На початку зими кількість поголів’я порівнювали з кількістю сіна на складах. Якщо фермер вважав, що сіна недостатньо, то найслабших тварин забивали до початку зими, щоб наявний корм протримався взимку. Щоб витримати ісландську зиму, кожній корові потрібно було більше двох тонн (2 тонни) сіна. У великій фермі за часів вікінгів в Ісландії було від 20 до 40 молочних корів, тому збирання та зберігання достатньої кількості сіна на зиму було важким, але важливим завданням. Дослідження кількох ферм епохи вікінгів на півночі Ісландії показують, що ферми могли б виробляти від 0,5 до 0,9 тонн сіна на гектар (0,22 - 0,44 тонни/акр) у сприятливі роки. Ці цифри свідчать про те, що великим фермерським господарствам потрібно було від 20 до 80 га землі (від 50 до 200 акрів) землі, відведеної для вирощування сіна, щоб утримувати свою худобу протягом зими.

    Овечки та кози, будучи більш витривалими, могли пережити зиму на вулиці, але їх можна було прикрити під час грози.

    У той час як сіно вирощувалося на необроблених землях, найкраще сіно вирощувалося в тун, домашньому полі біля ферми. Це сіно ретельно культивували, виключаючи тварин (і людей), щоб трава залишалася нетрамбованою та нез’їденою, поки росла протягом літа.

    Сіно збирали за допомогою кос, а потім згрібали, обточували і складали до стіни для сушіння. Коси потребували частого переточування, щоб утримувати край досить гострим. Бруски, імпортовані з Норвегії, використовувалися для того, щоб край залишався гострим. Крім того, мотузки (ljábönd), які кріпили лезо до дерев’яної рукоятки, по ходу роботи розхитувалися, що вимагало перерви для затягування. Як можна більше сіна зберігалося під прикриттям у коморах, але, ймовірно, що хоча б частину сіна довелося зберігати на відкритому повітрі протягом зими. Це сіно було вбудоване в стоси і захищене від негоди дерном, нагромадженим навколо та над стосами.

    Праворуч так, як виглядає сьогодні, показаний тун у Б’ярзі, фермі, де вирощували Греттіра Сильного. Коли була зроблена фотографія, операція з сінокосіння була в розпалі, використовуючи сучасну сільськогосподарську техніку.

    Дослідний збір сіна з використанням традиційних інструментів та методів нещодавно був проведений компанією Minjasafn Austurlands. На фотографії зліва зображено Грані, завантаженого сіном у кліфбері (сідло для пачки). Виявилося, що Грані їв більше сіна, ніж носив на спині.

    Під час другого збору врожаю (праворуч) пачка-сідло на спині Хрінгура була завантажена набагато сильніше.

    Щоб утримати тварин, стіни будували з дерну та каменю. Стіни огороджували та захищали сіножаті, а також позначали межі. Справа показана дернова стіна, яка будувалася на момент фотографування. Будівництво та утримання стін, що оточують луки та присадибну ділянку, щороку була великою клопотом у господарстві. Закон вимагав, щоб стіни були висотою до плечей людини і товщиною біля основи п'ять футів (Grágás K 181). Обслуговування стін було настільки важливим, що в кодексі закону було зазначено, що на утримання стін кожного року відводиться три місяці. У 15-му розділі саги про Фльоцджела розповідається про майстра-будівельника стін Асбйорна, який побудував кордони та стіни сінокосів у Східних фіордах. Автор саги каже, що деякі його стіни ще стояли століттями пізніше, коли сага була написана.

    All available manure was spread on the homefield to fertilize the soil and to maximize the crop. In the spring, manure that had accumulated in the animal shelters over the winter was spread on the homefield. There is some evidence that some fields were irrigated, for example the laws about irrigation that appear in Grágás (K 191), the medieval Icelandic law book. However, if irrigation happened at all, it must have been on a small scale, due to the difficulty of digging extensive irrigation ditches with the tools available in the Viking age.

    Hay was so important to Viking age farms that growing sufficient hay was written into the law, which required that tenant farmers hire enough farm hands that all hay meadows could be worked. The law prohibited land from becoming waste through lack of attention.

    In the summer months, livestock was driven to pastures at higher elevations, called sel (shieling). During this time, from mid-June through mid-October, most of the livestock were left to forage freely, while milk cows and ewes were kept close so they could be milked every day. The raw milk from the animals was collected and processed in a shed on site, where the farm family, or their hired hands, lived during the summer while they tended the livestock.

    In some cases, the sel was near the farm, in the same valley, but further in the valley or higher up the wall of the valley. The sel for Bolli's farm in the Sælingsdalur valley was located adjacent to the ravine Stakkagil (left), as told in Laxdœla saga. Although at the time of the saga, the valley was wooded, it's possible that the farm was visible from the sel. Chapter 55 of the saga says that while working at the sel with only his wife and a few farmhands to help, Bolli was attacked and killed.

    In other the cases, the sel was a considerable distance from the farm, perhaps in the next valley, or in the highlands between valleys. The sel ruins shown to the right were discovered in 2004. They are probably the remains of a sel for one of the farms in Hrafnkelsdalur in east Iceland. Perhaps it is one of the sels that Einar rode to in search of the lost sheep, as described in chapter 5 of Hrafnkels saga. The site was studied in 2006, but little conclusive was found. The next year, the site was flooded by Hálslón, the lake behind the new dam at Kárahnjúkur.

    Milk collected at the sel was turned into butter, cheese, and skyr on-site. Skyr (left) is usually translated as curds, which for most English speakers, fails to convey the pleasures of this yummy dairy treat.

    The dairy products were brought down to the farms in skin sacks. Products such as skyr were stored in partially buried vats (right), which kept the skyr cool, helping to preserve it. During the winter months, when cows stopped producing milk, the skyr in storage became the main source of dairy food. In addition, sour milk was used as a preservative for other foodstuffs.

    Typical crops included grains such as barley (a staple crop throughout the Norse lands), rye, and oats. In the most southerly regions, wheat could be grown, a luxury crop. Depending on the local climate and soil conditions, vegetables such as beans, peas, cabbage, and onions could be grown. Thus, it was possible for a Norse farm family to have a varied diet. In addition, utility crops (such as flax for linen) were grown.

    In Iceland, grain cultivation must have been difficult even in the best of times. The best chances for success were in the warmer parts of the country, in the south and southwest. Njáls saga, set in the south, contains a number of references to the growing of grain. Chapter 111 tells that Höskuldr Hvítanesagoði went out one morning with his seed bag in one hand and his sword in the other to sow grain in his field (left, as it appears today). The sons of Njál were waiting behind the fence, and they ambushed Höskuldr and killed him.

    Regardless, grain cultivation was clearly attempted by the early Icelandic settlers. Both oat and barley pollen and barley grains have been found in the earliest settlement layers in Iceland. Substantial quantities of grain were found in the excavation of a Viking age granary at Aðalstræti 14-16 in Reykjavik, suggesting that at least for this early Viking age farm, grain cultivation was quite successful. If the stone chest had been full, it would have held 200kg (440lb) of grain.

    ard
    Larger grain fields were plowed with an arðr (left) drawn by oxen, while smaller fields were worked with hand tools. The iron cutting piece of the arðr (right) lacked flaring sides, so it merely cut grooves into the soil, rather than turning the soil like a modern plow. In the photo, the cutting tip is to the left, and the opening that receives the wooden frame of the arðr is to the right.

    Plows were used in other parts of Europe during the Norse era, but there is scant evidence of their use in Norse lands during this time. Literary evidence (such as Landnámabók) supports only the use of ards. While iron cutting blades of ards have been found, no complete ards or plows are known to have survived from the Norse era, so their appearance is open to speculation.

    It is thought that one man guided the arðr while another walked alongside the oxen, guiding them, encouraging them, and holding them when the arðr was stopped by a stone.

    Sometime in the 11th century, a drift of sand covered a farmer's field in northern Jutland. When the sand was removed in the 1950s, the Norse era field was still intact from its last plowing (right). The slightly curving furrows can be seen, along with the tracks of a wheeled vehicle, and footprints, possibly those of the farmer who plowed the field.

    farmers field
    Continuous cropping was the cultivation practice most widely followed, where fields were continuously used year after year without any fallow periods. This practice required heavy fertilization in the form of manure. Only later in the medieval period, after the end of the Viking age, did crop rotation techniques come to be used in Norse lands. It is possible that alternating fields were left fallow for a year, and livestock were kept overnight on the unfallow fields as a way of fertilizing the field for the next year's crop.

    Barley was mowed with a sickle, then bound and stacked. After drying near a fire, the grain was threshed. The difficulty of growing grain was reflected in its value. A weight of dried grain was worth the same as an equal weight of butter or cheese. Grain was used for bread, porridge, and ale.

    Various tools were widely used for cultivating, harvesting, and processing the crops. Iron-shod spades (left) with a wooden blade and handle, and only a thin iron edge were used to dig ditches. Iron picks and iron-shod hoes were used to work the soil. Iron scythes, sickles, and leaf-knives were used for harvesting. Wooden pitchforks and rakes (right) were used for spreading manure and for haymaking. Manure was also spread by dragging bundles of sticks over the homefield to break up and spread out the clots of manure. Flails were used to thresh the grain. Stone querns (below) were used to mill the flour (although archaeological evidence suggests that water powered mills might have been used in towns during the Viking era).

    The farm staff typically consisted of the owner of the farm, his family, as well as extended family who lived with the farmer in the longhouse. In addition, hired men and servants worked at the farm, in exchange for wages and room and board. Most farms kept slaves, a practice that was widespread throughout the Viking lands on both large and small farms. Slaves generally worked alongside the hired workers on the farm, but probably were assigned the harder and less desirable work. Lastly, shepherds were hired to tend the sheep, but this work had little respect.

    The low status of shepherds is revealed in several sources. Shepherds received no wages, but only room and board. The law (Grágás K.78) prohibited farmers from assigning shepherding duties to the hired men, which would be demeaning. In chapter 26 of Reykdæla saga og Víga-Skútu, Skúta pretended to be a shepherd while he was being pursued. He turned his cloak inside-out (to display the less showy inner lining), broke off the spearhead from its shaft (turning it into a staff and appearing weapon-less), and took the saddle off his horse (to appear poor). Riding bareback, Skúta shouted at the sheep as he rode towards his pursuers. As he passed, they didn't recognize him as the imposing man with weapons they had been chasing.

    The law in Iceland required every person to be affiliated with a farm. In order to bring a legal complaint against a person, he had to be summoned to the legal assembly (þing) for his region. A person with no fixed abode couldn't be charged in the proper court and thus was a danger to the smooth operation of society. People were allowed to change their legal residence only during the four days at the end of May called fardagar (moving days). During this time, households moved, and tenants and farmhands renewed their contracts for the year.

    Occasionally, men did not want to move. Chapter 26 of Víga-Glúms saga says that Einarr won a case against Glúmr. Glúmr was banished from the district, and Einarr bought his land. On the last of the moving days, Glúmr sat in his high seat and refused to leave his home. Einar's mother came and turned him out. "You can't stay any longer. I turn you out now, for the land is consecrated to Einarr." Glúmr's farm at Þverá is shown to the right as it appears today.

    Munkaþverá
    toolsblacksmith toolsIn general, farm families needed to be self-sufficient. With the exception of some luxury items, and some raw materials, everything needed for farm life was typically grown or manufactured on the farm. Wooden tools were made as needed. Every farm had to have a forge of some kind in order to be able to resharpen cutting tools such as scythes whetting alone was insufficient for keeping frequently used tools sharp. Most large farms had well equipped forges for working iron. Farmers were expected to be competent carpenters and blacksmiths. The tools shown to the left are reproductions of carpenter tools (top) and blacksmith tools (bottom). Sketches of period blacksmithing tools are shown to the right.

    Farms throughout the Norse lands were isolated. Farm life in the Viking age was a constant struggle against starvation, cold, and disease. Most people expected to and did work their entire waking hours.

    Since there was nothing like a police force to maintain the peace, every farmer had to be prepared to defend his farm and property. A sense of solidarity was expected on a farm, between the farmer and his wife, on one hand, and the servants and farm hands on the other. In exchange for obedience and support, the farmer provided for defense and safety of his entourage. In addition, a farmer would look for support and assistance from people outside the farm: from family members his chieftain his neighbors and others with whom he had made reciprocal arrangements for mutual help and protection.

    In Iceland, each local district participated in a mutual insurance pact, called a hreppr. Regular annual payments from area farmers were used to help farms that suffered catastrophic losses to buildings from fire or to livestock from disease. The hreppr also saw to the welfare of orphans or others who could not provide for themselves. While the concept of the hreppr is discussed in the law books (Grágás K234), it is mentioned only once in passing in the stories (Víga-Glúms saga, chapter 18).

    It was the custom of farmers in a district to meet during the last month of the winter, according to chapter 14 of Vopnfirðinga saga. At these meetings, men shared out the common work that needed to be done in the spring.

    Entertainment was at a premium at the farm, and included games, feasts, and story telling. Any opportunity to travel to markets, to feasts, to games, or to gatherings such as þing meetings was welcome.


    Viking Artifacts Discovered Near Great Lakes!!

    This was the headline of a recent article on a satirical news website called the World News Daily Report. The article claims that a group of amateur archaeologists recently discovered a collection of Viking artifacts on the shore of Lake Huron near the town of Cheboygan, Michigan. The collection included “swords, axes…silver buttons and a balance scale allegedly from the British isles, hair combs and knife handles made of walrus ivory and originating from Greenland or Iceland.” The artifacts were sent to the Department of Archaeology at the University of Michigan for further analysis. The researchers concluded that the site was once the location of a Pre-Columbian trading center for Scandinavian explorers.

    Vikings did indeed visit North America prior to Columbus. Archaeologists in 1960 unearthed a Viking settlement dating to the year 1000 at l’Anse aux Meadows, in Newfoundland, Canada. However, there is no credible evidence that they reached the middle of the continent. A quick Google search to verify the story would have revealed that it was indeed a joke. Yet judging from the numerous comments below the article, many people took this claim seriously.

    The notion that Medieval Norsemen visited the Upper Midwest has been a perennial fascination since the late nineteenth century. In 1898, a Swedish immigrant farmer in western Minnesota claimed that he discovered a stone with a runic inscription left by Norse explorers in the year 1362. The artifact, known as the Kensington Rune Stone, was soon declared a hoax by numerous academics. However, scholarly denunciations did little to dampen the spirits of those who have been the stone’s ardent defenders. In 1907, amateur historian and Norwegian immigrant Hjalmar Holand acquired the stone and began a lifelong mission to prove its authenticity. Holand scoured the Minnesota landscape digging up battle axes, swords and other purported Norse artifacts. He published his findings in numerous books and articles. Much of his argumentation is based on pseudo-science and wild historical conjecture. In spite of his specious claims, Holand generated enough publicity for the Kensington Rune Stone that by the 1960s, some 60% of Minnesotans believed that Vikings were the first European visitors to the state. The Kensington Rune Stone was featured at the Smithsonian Institute, the New York World’s Fair and even on a recent History Channel documentary entitled “Holy Grail in America.” Why did the Kensington Rune Stone and the theory of pre-Columbian Norse travels to Minnesota become so popular considering the lack of credible evidence? This question is at the very heart of my current research. Click on my book page to find out more about my book Myths of the Rune Stone: Viking Martyrs and the Birthplace of America , University of Minnesota Press.


    Подивіться відео: Речи Высокого HD (Липень 2022).


    Коментарі:

    1. Dammar

      Я вважаю, що ви не праві. Ми обговоримо це. Напишіть у прем'єр -міністра, ми будемо спілкуватися.

    2. Bradey

      Respect for the author. The info turned out to be very useful.

    3. Rayyan

      I'm already taking it! Super!

    4. Miktilar

      де котячий світ?

    5. Thawain

      Цей пост, незрівнянний))), мені подобається :)

    6. Shet

      Мені здається, ви переплутали.



    Напишіть повідомлення