Статті

Quia nolunt dimittere credere pro credere, sed credere per intelligere: Рамон Люлл та його єврейські сучасники

Quia nolunt dimittere credere pro credere, sed credere per intelligere: Рамон Люлл та його єврейські сучасники



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Quia nolunt dimittere credere pro credere, sed credere per intelligere: Рамон Люлл та його єврейські сучасники

Харві Хамс

Ревіста Мірабілія, том 5 (2005)

Анотація: На відміну від більшості своїх сучасників, Рамон Люлл розумів необхідність насправді взаємодіяти з віруваннями своїх єврейських та мусульманських сучасників, а не просто з їхніми текстами, якщо він хотів досягти їхнього навернення до християнства. Виходячи з Піренейського півострова, де серед богословів набирали популярності нові теології, такі як Каббала, Люлл використовував свої основні положення, щоб переконати євреїв "необхідною причиною" у властивій істині християнства. Ця стаття обговорює інтелектуальне середовище, в якому Люлл розвивав своє мистецтво, показує, як він задумав використовувати його, та пропонує єврейську реакцію Соломона ібн Адрета, лідера єврейської громади Каталонії на виклик, який поставив Люлл.


Перегляньте відео: What Latin Sounded Like - and how we know (Найясніший 2022).