Статті

Платон, Візантія та італійське Відродження

Платон, Візантія та італійське Відродження

Платон, Візантія та італійське Відродження

Джонатан Гарріс

Огляд викладання історії Щорічник, Том 19 (2006)

Вступ: Ідеї афінського філософа Платона (429-347 рр. До н. Е.), Укладені у формі діалогів, справили такий стійкий вплив на західну філософію та політичну думку, що легко забути, що протягом багатьох століть, між 500 і 1400 р., його твори були майже невідомі в Західній Європі. Це було частково тому, що дуже мало людей у ​​середньовічній Європі знали достатньо грецької мови, щоб читати Платона, і навіть якщо вони знали, копії Діалогів було майже неможливо отримати, а лише Тимей доступний у перекладі з латинської мови. Отже, вчені значною мірою залежали від попередніх латинських авторів, таких як Цицерон та Святий Августин, про те, щоб знати про ідеї Платона з секонд хенду. Це було повторне відкриття Діалогів в оригіналі під час італійського Відродження XV століття, що відправило західні думки на нові шляхи; повторне відкриття стало можливим завдяки збереженню та передачі робіт Платона вченими в іншій частині християнського світу , Візантійська імперія або Візантія.

У Візантії літературною мовою була не латинська, а грецька, і тому класичну грецьку літературу продовжували вивчати та читати протягом середньовічного періоду. У столиці імперії Константинополі праці традиційних давньогрецьких поетів, істориків, драматургів та філософів викладалися на традиційному курсі вищої освіти, який готував неспеціалістів для державної служби імператорів. Платон аж ніяк не був найпопулярнішим автором навчальної програми вищої освіти, однак, існувало кілька аспектів його думки, які було надзвичайно важко узгодити з християнською доктриною. Наприклад, у «Діалозі», відомому англійською як «Республіка», Платон описав переселення душ (метемпсихоз), ідею, що душі померлих чекають нового тіла, в якому можуть відродитися, що цілком суперечить християнському вченню про те, що душі чекають лише воскресіння та суду. Платон також виступав за спільне використання дружин, що навряд чи є сумісним з християнським ідеалом шлюбу. Отже, у 529 р. Імператор Юстиніан (527–565 рр.) Закрив Платонівську академію в Афінах, і після цього виявлення занадто великого ентузіазму до творів Платона могло спричинити несхвалення Церкви.


Перегляньте відео: Готичний стиль в архітектурі (Жовтень 2021).